جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!!

ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة

* * *

بسـم الله الرَّحمن الرَّحيـم

الحمد لله ربِّ العالمين ، غفَّار الذنوب ، ستار العيوب ، الذي جعل ذكره للأرواح زاداً ، و للأبصار نوراً ، و للقلوب ربيعاً ، وللصدور شفاءً ، وللكروب مفرجاً ، وللنفوس قوتاً ، وللمؤمنين أنساً ، وللصالحين سميراً ، والصلاة والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، يا إمام الأنبياء والمرسلين ، وقائد الغر المحجلين ومعلّم الناس الخير ، يا خير الذاكرين والعابدين ، يا من حنَّ جذع النخل إليك مما كان يجدُ من الذِّكر، يا من سبَّح الحصى في يدك ، اللهم فاجعل أكملَ وأفضلَ صلواتك وأشملَ سلاماتِك وأوسعَ بركاتك وأطيبَ تحياتِك على سيدنا ونبينا محمَّد بن عبد الله وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته الطيـبين وصحابته الغرِّ الميامين ومن والاهم واهتدى بهداهم إلى يوم الدين، ثمَّ أما بعد:

يقول الله سبحانه وتعالى:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً(42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43)تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا(44)}
يقول تعالى ذكره : يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله اذكروا الله بقلوبكم وألسنتكم وجوارحكم ذكراً كثيراً فلا تخلو أبدانكم من ذكره في حال من أحوال طاقتكم ذلك وسبحوه بكرة وأصيلاً يقول صلوا له غدوة صلاة الصبح وعشيا صلاة العصر وقوله هو الذي يصلي عليكم وملائكته يقول تعالى ذكره ربكم الذي تذكرونه الذكر الكثير وتسبحونه بكرة وأصيلا إذا أنتم فعلتم ذلك الذي يرحمكم ويثني عليكم هو ويدعو لكم ملائكته وقيل إن معنى قوله يصلي عليكم وملائكته يشيع عنكم الذكر الجميل في عباد الله وقوله ليخرجكم من الظلمات إلى النور يقول تدعو ملائكة الله لكم فيخرجكم الله من الضلالة إلى الهدى ومن الكفر إلى الإسلام . و عن ابن عباس في قوله اذكروا الله ذكرا كثيرا يقول لا يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حدا معلوما ثم عذر أهلها في حال عذر غير الذكر فإن الله لم يجعل له حدا ينتهي إليه ولم يعذر أحدا في تركه إلا مغلوبا على عقله قال اذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم بالليل والنهار في البر والبحر وفي السفر والحضر والغنى والفقر والسقم والصحة والسر والعلانية وعلى كل حال .))

2ألا فهلموا ياإخوة الإيمان والعقيدة :إلى سعة رحمة الله المنان ، هلموا إلى الهناءة والرضى ، هلموا جنان الذكر والإيمان ، جنان الرحمة والغفران ، جنان ربٍ راضٍ غير غضبان.

ألا و إن اعظم أنواع الذكر الأخذ بسنة النبي وأذكاره في طعامه وشرابه ولباسه ونومه و في جميع أحواله ، فتعالوا لنرتوي من منهل النبي الشفيع ، والرسول المطاع ، سيد الأولين و لآخرين ، ففي سنته الشريفة زاد و أي زاد ، فيها الأنس ، و فيها الراحة وفيها الشوق للقاء الله وفيها الحنين إلى جنة الله و ثوابه ، فيها الخوف من أليم عذابه، و ما اجتمع هذا الفهم لعبد إلا واستقامت حياته و صلحت أيامه و هدأت أحواله .

حياة الذَّاكر

[ عنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ ] مسلم

]ذاكر الله حيٌّ ومن سواه ميت ، الذكر حياةٌ ، الذكر رَوْحٌ ورَيحان ، وجنّة نعيم ، و الغفلة عن ذكر الله موت ، والجهل به يجعل الحياة مقبرة ، الحياة بدون ذكر الله تجعل البيوت مساكن للشياطين ، و الأرواح تنشط بذكر الله وتقوى ، والقلوب تطمئن ، وبدونه تخمل وتذبل وتكسل .فالذكر غذاء الأرواح ، والثناء على الله شرابها، والحياء منه لباسها، والخوف منه سكينتها وفي الركوع له عزتها، وفي السجود له كرامتها، قال الله تعالى:الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ28)
وتطمئن قلوبهم بذكر الله أي تسكن وتستأنس بتوحيد الله فتطمئن بذكر فضله وإنعامه كما توجل بذكر عدله وانتقامه وقضائه و تستجيب لطاعة الله وتطمع في ثواب الله وتشتاق لوعد الله وتخاف وعيده ، فهم على صلة بالله يسعدهم كل شيء من عند الله ، و يدينون بكل صفات الله ، ويعتقدون أن بيده ملكوت السموات والأرض ، وأمر ه بين الكاف و النون ، لذلك هم واثقون برهم لا يخافون ، و لا يخشون أحداً إلا الله ،
إن الآمال تلعب بالعقول ، وإن الهموم تشعب الأفكار، و إن الغموم تضيق الصدور، فكم من الأوهام حطمت الهمم ، وقيدت النفوس ومنعتها من فعل الخير، وحددت لها مجال حركتها فكلٌّ يطير بجناح همته إلى مقصد قلبه و مهوى فؤاده فإذا بلغ غايته سكن ووقف واطمئن عنده وأنس بذكره. ]يقول الحسن البصري رحمه الله: (الذكرُ ذكران ؛ ذكر الله عز و جل بين نفسك ، وبين الله عز و جل ما أحسنه وأعظم أجره ، وأفضل من ذلك ذكر الله سبحانه عند ما حرم الله عز و جل).
فلا يكفي أن يجمع الذاكر حبات السبحة أو أن يرد الحصيات بعضها إلى بعض ، فليس الذكر طقطقةُ بالسبحةٍ أو لقلقةُ باللسانٍ ، و إنما هو حضور القلبِ ، وخضوع الجوارح ، والتزام بأمر المولى تبارك وتعالى ، وهجر لمعصيته وخوف من عذابه ، وتعظيمٌ لحرماته.
حياة الذاكر حياة مستقرة ، وعيشته رغيدة ، مملوءة بالسعادة ؛ لكل معضلة حلٌّ ، ولكل مشكلةٍ بيان ، ولكل داءٍ دواء ، حياة تنبض بالإيمان ، وتشعر بمراقبة الله سبحانه في كل حال

الذَّاكرُ الخاشعُ

( لوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )

إنّ في القلب قسوة لايذهبها إلا الذكر ، وإن الروح فراغاً لا يملؤه إلا الذكر ، وإنّ في النفس شغلاً لا يذهبه إلا الذكر ، الذكر يلين القلب ، و قلب المؤمن ليس أقسى من الحجر ، الذكر كلُّه حسنٌ ، في السر والعلن ، وفي الجهر والخفاء ، ولكنَّ أفضلَه ما وافقَ فيه القلبُ حركةَ اللسانِ ، فأخشع اللبَّ ، وأخضع الجوارح ، وأبكى العبد ، وأدمع العين ، وقشعر الجلد، وأطلق الآهات ، وفجر الأنفاس بالزفرات ، رغبة ورهبةً وتعظيماً وحباً وشوقاً للمذكور جلَّ جلاله وعَظُمَ سلطانُه إنَّ أحسنَ الذكر ما زاد العبد حباً في المذكور فأحب لقائه وعمل لقربه وطمع في ثوابه ، نعم والله إن الذكر الحقَّ ما خوَّف العبدَ من أليم عذاب المذكور-تبارك وتعالى- وشديد عقابه ، فأوقف العبد عند حدوده ونهاه عن معاصيه

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِم يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَرَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {4}

فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم أبوابها في دار العمل فأتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليهاوكان بعض العارفين يقول :

( لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف)وقال آخر مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها قيل و ما أطيب ما فيها قال محبة الله تعالى ومعرفته وذكره )وقال آخر : ( إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا وقال آخر إنه لتمر بي أوقات أقول إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب)

قال سعيد بن جبير أعلم أن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة . و عنه أنه قال إن الخشية أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فتلكالخشية والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وان أكثر التسبيح وقراءة القرآن)

وقرأ عبد الله بن مسعود : (إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) قال يقول الله تعالى يوم القيامة

من كان له عندي عهدا فليقم قالوا يا أبا عبد الرحمن فعلمنا قال قولوا اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا إنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر و تباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تؤده إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

فبمحبة الله تعالى ومعرفته ودوام ذكره والسكون إليه والطمأنينة إليه و إفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد و عزماته و إرادته هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم وهو قرة عين المحبين وحياة العارفين و إنما تقر عيون الناس به على حسب قرة أعينهم بالله عز وجل فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات)

{فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق}

قوله تعالى: "فاذكروا الله كذكركم آباءكم" كانت عادة العرب إذا قضت حجها تقف عند الجمرة ، فتفاخر بالآباء، وتذكر أيام أسلافها من بسالة وكرم، وغير ذلك، حتى أن الواحد منهم ليقول: اللهم إن أبي كان عظيم القبة، عظيم الجفنة ، كثير المال ، فأعطني مثل ما أعطيته فلا يذكر غير أبيه ، فنزلت الآية ليلزموا أنفسهم ذكر الله أكثر من التزامهم ذكر آبائهم أيام الجاهلية هذا قول جمهور المفسرين. وقال ابن عباس وعطاء والضحاك والربيع: معنى الآية واذكروا الله كذكر الأطفال آباءهم وأمهاتهم: أبه أمه، أي فاستغيثوا به و الجؤوا إليه كما كنتم تفعلون في حال صغركم بآبائكم. وقالت طائفة: معنى الآيةاذكروا الله وعظموه وذبوا عن حرمه ، وادفعوا من أراد الشرك في دينه ومشاعره، كما تذكرون آباءكم بالخير إذا غض أحد منهم، وتحمون جوانبهم وتذبون عنهم. وقال أبو الجوزاء لابن عباس: إن الرجل اليوم لا يذكر أباه، فما معنى الآية؟ قال: ليس كذلك ، ولكن أن تغضب لله تعالى إذا عصي أشد من غضبك لوالديك إذا شتما )

إن تنصروا الله ينصركم

يقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ))
أيها الإخوة المؤمنون :
إن من أهم شعب الإيما ن و أبرز علاماته أن يشعر المؤمن بحال المسلمين ، فيمد لهم يد العون و يرفع يد الدعاء والتضرع واللجوء إلى الله أن يلطف بهم ويرفع البلاء والمحن والمصائب عنهم ، ألا و إن لله جنود و نصرات لا يحصيها ولا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى ، في الوقت الذي يريد و بالشكل الذي يريد وكيف يشاء و بما يشاء . فهلموا أيها الإخوة نعلن ولاءنا لربنا و براءنا للكفار والملحدين و ندين بإسلامنا ونستشعر بإيماننا حال إخواننا المسلمين .
فارفعوا أكف الضراعة بقلوب موقنة بالإجابة و توجهوا إلى من لا يغفل ولا ينام ويكشف الضر و يجيب المضطر ، بيده مفاتيح الفرج ، ومن عنده النصر إنه الله السميع المجيب .

استبشار الدَّاعي بالدّعاء القتالي

الحمد الذي بحمده تتم الصالحات و بإذنه تتنزل الملائكة و الرحمات و بعزته وجلاله وجبروته وسلطانه تتوالى النصرات والبركات .
الحمد لله رب العالمين منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب و ناصر المؤمنين العزيز الوهاب و الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد قائد المجاهدين وإمام الهداة والمصلحين وعلى آله وصحبه الأطهار الأبرار ومن سار على نهجهم و اقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدين .
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين . ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا . ربنا و لا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بركم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار .
ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد)

لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ ..والله أكبر خربت ديار الكفار وأشياعهم و من والاهم ( إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين )

"لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَظيمُ الحَليمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ".

"لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ الحَلِيمُ الكَريمُ، سُبْحان اللَّهِ رَبّ السَّمَوَاتِ السَّبْع وَرَبّ العَرْشِ العَظيم، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤُكَ".

"حَسْبُنا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ".

"لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللّه العَزيزِ الحَكيم، ما شاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ باللّه، اعْتَصَمْنا باللّه، اسْتَعَنَّا باللّه، تَوَكَّلْنا على اللّه".

"تحصنّا بالحَيّ القَيُّومِ الَّذي لا يَمُوتُ أَبَدَاً، وَدَفَعْتَ عَنَّا السُّوءَ بلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَليّ العَظيمِ".

"يا قَدِيمَ الإِحْسانِ! يا مَنْ إحْسانُهُ فَوْقَ كُلّ إِحْسان! يا مالِكَ الدُّنْيا والآخِرَةِ! يا حَيّ يا قَيُّومَ! يا ذَا الجَلالِ والإِكْرَامِ! يا مَنْ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ وَلا يَتَعاظَمُهُ! انْصُرْنا على أعْدَائنا هَؤُلاءِ وَغَيْرِهِمْ، وأظْهِرْنا عَلَيْهِمْ فِي عافِيَةٍ وَسلامَةٍ عامَّة عاجلاً"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ اهْدِنِا فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنا فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لنا فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنا شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ .
اللهم انصرنا على عدوك وعدونا من الكفرة والمشركين والحاقدين والمنافقين .
اللهم انصر الإسلام و أعز المسلمين و اهزم الشرك و أذل المشركين ودمر أعداءك أعداء الدين .(كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ) (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قوياً عزيزاً)
اللهم إنا نعوذ بك من شر كل ذي شر لانطيق شره و ندرأ بك في نحره و نستعينك عليه فاكفنا الأشرار بما شئت وكيف شئت
اللهم من كادنا فكده يا الله واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً عليه وعلى أحب الناس إليه.
اللهم سوّد وجوه الكفرة والظالمين والفسقة المعتدين واطمس على قلوبهم و شل أعضاءهم و عطل أركانهم واختم على أسماعهم وأبصارهم وقلوبهم حتى لا يسمعوا ولا يبصروا ولا يعقلوا
اللهم أنت عضدنا و أنت نصيرنا وبك نقاتل و بك نصول و نجول فكن معنا ولا تكن علينا يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء كن لنا عونا ونصيراً وواهباً ومجيراً يا منتقم يا قهار يا شديد البطش يا جبار يا عظيم القهر يا من لا يعجزه قهر الجبابرة و لا يعظم عليه هلاك المتمردة من الملوك و الأكاسرة والأعداء الفجرة.
اللهم من مكر بنا فاجعل مكره عائداً ، عليه ومن حفر لنا حفرة فأوقعه فيها، و من نصب لنا شبكة الخداع فسُقْه إليها، و اجعله مصاداً فيها وأسيراً لديها .
اللهم اكفنا هم العدا و لقهم الردى واجعلهم لكل مؤمن فدى وسلط عليم عاجل النقمة في اليوم و الغدا
اللهم اجعل الدائرة عليهم
اللهم أرسل العذاب والدمار والزلازل و الريح عليهم و اصرعهم حتى يصيروا كأعجاز نخل منقعر .
اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم واللطف واسلبهم مدد الإمهال
اللهم اقلب تدبيرهم و قرر تدميرهم و اقطع دابرهم و خذهم أخذ عزيز مقتدر
اللهم مزقهم شرّ ممزق مزقته لأعدائك انتصاراً لأنبيائك ورسلك و أوليائك
اللهم أنت تعلم أعداءنا عدداً فبدد شملهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً إنك الباقي سرمداً، على الله توكلنا ( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين . ربنا فلا تجعلنا في القوم الظالمين . ربنا نجنا و أهلنا مما يعملون
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنْ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا .
اللهم إِنّا نسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلوبنا وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْو رنا وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثنا وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبنا وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدنا وَتُزَكِّي بِهَا أعَمَالنا وَتُلْهِمُنا بِهَا رُشْدنا وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتنا وَتَعْصِمُنا بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ
اللَّهُمَّ أَعْطِنا إِيمَانًا وَيَقِينًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً ننَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
اللَّهُمَّ إِنّا نسْأَلُكَ الْفَوْزَ فِي الْعَطَاءِ وَنُزُلَ الشُّهَدَاءِ وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ
اللَّهُمَّ إِنّا نُنْزِلُ بِكَ حَاجَاتنا وَإِنْ قَصُرَت آرَأنا وَضَعُفَت أعَمَالنا افْتَقَرْنا إِلَى رَحْمَتِكَ فَنسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الْأُمُورِ وَيَا شَافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِيرَنا مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَت عَنْهُ آرَأنا وَلَمْ تَبْلُغْهُ نوايانا وَلَمْ تَبْلُغْهُ مَسائلنا مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فَإِنّا نرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ وَنسْأَلُكَهُ بِرَحْمَتِكَ رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ وَالْأَمْرِ الرَّشِيدِ نسْأَلُكَ الْأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِينَ بِالْعُهُودِ إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ وَأَنْتَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْمًا لِأَوْلِيَائِكَ ، وَ أعَداءً لِأَعْدَائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أَحَبَّكَ وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ
اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الْإِجَابَةُ وَهَذَا الْجهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لنا نُورًا فِي قَلوبنا وَنُورًا فِي قَبورنا وَنُورًا مِنْ بَيْنِ أيدينا وَنُورًا مِنْ خَلْفنا وَنُورًا عَنْ أيماننا وَنُورًا عَنْ شِمَالِنا وَنُورًا مِنْ فَوْقنا وَنُورًا مِنْ تَحْتِنا وَنُورًا فِي أسماعِنا وَنُورًا فِي أبصارنا وَنُورًا فِي أشَعْارِنا وَنُورًا فِي أبشَارنا وَنُورًا فِي لحومنا وَنُورًا فِي دمائنا وَنُورًا فِي عِظَامِنااللَّهُمَّ أَعْظِمْ لنا نُورًا وَأَعْطِنا نُورًا وَاجْعَلْ لنا نُورًا .سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْمَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللهم ارزقنا الغلظة والشدة على أهل الدعارة والنفاق و الكفر من غير ظلم منا لهم ولا اعتداء .
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يُعز فيه أهلُ طاعتك و يُذل فيه أهلُ معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينُهى فيه عن المنكر

اللهم اجعل لنا وللمسلمين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية.
اللهم احفظنا بالإسلام قائمين و قاعدين و راقدين ولا تشمت بنا الأ عداء و الحاسدين.
اللهم انصرنا على الكفرة الذين يكذبون رسلك و يصدون عن سبيلك و اجعل عليهم رجزك و عذابك إله الحق .
اللهم أنت ربنا وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك نواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم
اللهم انصر المجاهدين واقبل الشهداء فك الأسرى وارحم الموتى وتولَّ ذراريهم وأسرهم و أيتامهم و ارعَ أطفالهم وصغارهم واحم أعراضهم يا أرحم الراحمين .
اللهم أهلك الأعداء واقصم الطغاة وانصر الضعفاء .
اللهم كن لنا ناصراً و مؤيداً ولأعدائنا قاهراً و مزلزلاً يامن يحول بين المرء وقلبه حل بيننا وبين من يحول بيننا وبينك و يؤذينا بحولك وقوتك يا كافي المهمات اكفنا كل شيء يهمنا من أمر الدنيا و الآخرة بما شئت وكيف شئت في خير و عافية .
اللهم انصرنا على من ظلمنا وأرنا فيه ثأرنا و أقر بذلك أعيننا يا حي يا قيوم يا الله .
اللهم اكفنا شر كل شرير لا يحب الخير و لا يأمر بالمعروف و لاينهى عن المنكر .
اللهم لايهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ولا إله غيرك و الله أكبر ولا حول ولا قوة إ لا بالله العلي العظيم ، عز جارك و جل سلطانك وظهر برهانك ، نعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته .
اللهم أسلمنا أنفسنا إليك و فوضنا أمرنا إليك و ألجأنا و ظهورنا إليك رغبة و ر هبة إليك لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك آمنا بكتابك الذي أنزلت و نبيك الذي أرسلت ، حسبنا الله ونعم الوكيل لا رب لنا سواك فندعوه ولا إله لنا غيرك فنرجوه ، إلهنا و إن عصيناك فبجهلنا ولك الحجة علينا و إن عاقبتنا فبعدلك إلهنا فلا تعاملنا بأعمالنا و عاملنا بعفوك وجودك وكرمك و بما أنت له أهل فإنك أهل التقوى و أهل المغفرة .
اللهم كن لنا ولا تكن علينا ، و أعنا بمددك وجندك ، واحفظ دينك يا جبار يا قهار .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إن الأعداء طغوا و بغوا و فسقوا و كفروا وآذوا و شردوا و هتكوا و الأعراض و انتهكوا الحرمات و قتلوا الأطفال والشيوخ و رملوا النساء . . يا ربنا إنها حرماتك ..يا إلهنا إنها حدودك .. يا رجاءنا إنها مقدساتك .. يا غايتنا إنهم عبادك وأنت أرحم بالعبد من الأم بولدها و أنت ترى كل ذلك يا أرحم الراحمين .
اللهم عليك بالبغاة المجرمين .
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و اجعلهم هم و أموالهم و أولادهم غنيمة للمسلمين .
اللهم اجعل الذلة و المسكنة و الشقاء و العذاب و الأمراض و الطعن و الطاعون بينهم و سلطهم على بعضهم واجعل بأسهم بينهم .
اللهم إن المضللين والمارقين عن دينك غر هم حلمك و إمهالك فعثوا في الأرض فساداً فأذلوا عبادك الموحدين و نالوا من كرامتهم و أهانوا طلبة العلم و العلماء و الصالحين و هدموا المساجد والمعاهد و المدارس و أغلقوا حلقات القرآن و منعوا العمل به و سفكوا دماء الأبرياء و منعوا الحجاب و كشفوا العورات وأمروا بالتبرج و السفور و التشبه بالكفار و أنت شاهد على ذلك كله .
اللهم فأحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً وأرنا فيهم عجائب قدرتك ، يا قيوم السموات و الأرض يا الله.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين وأعد اللهم لهم كرامتهم ومجدهم و هيبتهم و قوتهم و مكن لعبادك المؤمنين في الأرض و وحد صفوفهم و ألف ذات بينهم و أبعد الشيطان عنهم واحفظهم من نزغاته واصرف العصبية والعنصرية و الحمية الجاهلية من بين بلدانهم و اجعلهم أمة واحدة مجتمعين على كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم أعد راية الجهاد إلى صفوف المسلمين حتى تعلو كلمتك في مشارق الأرض ومغاربها.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان .
اللهم سدد رميتهم و أجب دعوتهم و ثبت أقدامهم وانصرهم على عدوك وعدوهم بحولك وقوتك وعزتك و قهرك يا جبار و يا عظيم يا الله .
اللهم توج ديننا بتاج العز والكرامة وارفع بين الورى شعاره وأعلامه و أيّد بالنصر اتباعه و أنصاره واجعل اللهم لهم الرشد والهداية والزعامة .
اللهم أصلح من في صلاحه صلاح المسلمين ، و أهلك من في هلاكه صلاح المسلمين.
اللهم إليك نشكو قلة عددنا وكثرة عدونا وشدة الفتن والمحن وتظاهر الكفرة علينا فصل وسلم وبارك يا رب على سيدنا ونبينا محمد و أعنا على ذلك بفتح من عندك تكشف به ضرنا و ما أهمنا و ما أغمنا و تدفع به عنا البلاء والغلاء و الوباء و الشرور و المحن و الفتن ما ظهر منها وما بطن .
اللهم من أصبح أو أمسى و في نيته إيذاء المسلمين فأشغله بنفسه شغلاً لا يفرغ منه و لا يصل إلى منتهاه واجعل همه و فقره بين عينيه وسلط عليه الأوجاع و الأسقام والأمراض في بدنه وجمد الدماء في عروقه و أوصاله حتى يتمنى الموت فلا يجده
اللهم لا تمكن الكفرة و أعداء الدين و الإسلام منا و لا من ديارنا و لا تجعل لهم ولا لقوانينهم سلطاناً على عبادك الموحدين .
اللهم ما كان في كتابك الكريم من نعمة و عافية ونعيم و حسن عاقبة و عبادة و طاعة وقربة منك و إليك فاجعل لنا وللمسلمين و المسلمات منه أوفر الحظ والنصيب و ما كان فيه من نقمة و عذاب و لعنة فاجعل للكفرة و أعداء الإسلام منه أوفر الحظ والنصيب.
اللهم أنت ربنا و إلهنا و خالقنا قصدناك و رجوناك فلا تخيب رجاءنا و دعوناك فاستجب دعاءنا .
اللهم انصرنا نصراً عزيزاً من عندك على من يحاربونك و يحاربون سنة نبييك ودينك و يقتلون عبادك ، اللهم كِلَّ سلاحهم واضرب وجوههم و مزقهم و فتتهم و حتهم حتاً واجعل أمرهم شتاً شتاً ، واجعل بيننا وبينهم سداً سداً ، و صب عليهم العذاب صباً صباً ، و أطفأ نارهم و شلّ إرادتهم .
اللهم جردهم من حولهم وقوتهم و سلطهم على أنفسهم و اجعل بأسهم بينهم .
اللهم من كادنا فكده ، و من عادانا فعاده ، ومن حاربنا فاهزمه ، ومن قاتلنا فاقتله ، و من شردنا فشرده و من مزقنا فمزقه ، ومن مكر بنا فامكر به ، ومن خدعنا فاخدعه ، و من أشغلنا فأشغله ، و من بغى علينا فأهلكه ، و من آذانا فدمره ، و من حقد علينا فزلزله ، و من خطط للنيل منا فأفشله ، ومن أذلنا فاجعل الذلة والمسكنة عليه يا الله.
اللهم عظم الخطب و اشتد الكرب و تفاقم الأمر ولا إله إلا أنت إليك المشتكى و أنت المستعان و لاحول ولا قوة إلا بك يامن لا فَرَج إلا من عنده ولا نجاة إلا بيده و لا نصرة إلا من عنده
اللهم صغر كل متكبر واكسر كل متجبر واقهر كل ظالم و أذل كل متعزز علينا يا رب العالمين .
اللهم رد كيد كل كائد و احم كل عائذ بك و أجر كل لائذ بك و انصر كل مستنصر بك و أعن كل مجاهد وآوِ كل شارد و أطعم كل جائع . اللهم إن المجاهدين حفاة فاحملهم و عراة فاكسهم و جياع فأطعمهم . اللهم إن بالأمة من العسر والضنك والشدة والكرب ما لا يعلمه إلا أنت و ما لا يقدر على كشفه غيرك
اللهم رب السموات و الأرض لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك ونبرأ من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك ونضرع ونلجأ إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك
اللهم ارفع البلاء و الأذى و الحروب و التدمير و التشريد عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم . اللهم ارحم واستر وانصر
و تولَّ أمة نبيك محمد rواحفظها اللهم من بين يديها و من خلفها و عن أيمانها وعن شمائلها و من فوقها ومن تحتها واكفها ما أهمها و ما أغمها اللهم الطف بها واغفر لها و أكرمها و لا تهنها و أعنها ولا تعن عليها يا أرحم الراحمين
اللهم إنا ضعفاء فقوِّ في رضاك ضعفنا وخذ إلى الخير بنواصينا و اجعل الإسلام منتهى رضانا اللهم إنا ضعفاء فقونا و إنا أذلاء فأعزنا و إنا فقراء فأغننا يا أرحم الراحمين.
اللهم أصلح قلوبنا وأزل عيوبنا وتولنا بالحسنى وزينا بالتقوى واجمع لنا خير الآخرة والأولى وارزقنا طاعتك ما أبقيتنا اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا وأعذنا من عذاب النار وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال اللهم إنا نسألك الهدى والتقوى والعفاف والغنى اللهم إنا نستودعك ديننا وأبداننا وخواتيم أعمالنا وأنفسنا وأهلينا وإخواننا وسائر المسلمين وجميع ما أنعمت علينا وعليهم من أمور الآخرة والدنيا اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة واجمع بيننا وبين أحبتنا في دار كرامتك بفضلك ورحمتك اللهم أصلح ولاة المسلمين ووفقهم للعدل في رعاياهم والإحسان إليهم والشفقة عليهم والرفق بهم والاعتناء بمصالحهم وحببهم إلى الرعية وحبب الرعية إليهم ووفقهم لصراطك المستقيم والعمل بوظائف دينك القويم
اللهم ارحم المؤمنين وبلادهم وصنهم وأجنادهم وانصرهم على أعداء الدين وسائر المخالفين ووفقهم لإزالة المنكرات وإظهار المحاسن وأنواع الخيرات وزد الإسلام بسببهم ظهورا وأعزهم إعزازا باهرا اللهم أصلح أحوال المسلمين وأمنهم في أوطانهم واقض ديونهم وعاف مرضاهم وانصر جيوشهم وسلم غيابهم وفك أسراهم واشف صدورهم وأذهب غيظ قلوبهم وألف بينهم واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وثبتهم على ملة رسولك وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق اللهم اجعلهم ممن يأمرون بالمعروف ويأتونه و ممن ينهون عن المنكر و يجتنبونه محافظين على حدودك قائمين على طاعتك متناصفين متناصحين اللهم صنهم في أقوالهم وأفعالهم وبارك لهم في جميع أحوالهم اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه حمداً يوافي نعمك ويكافئ مزيدك اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

باقـــة إخترتها
لقلوبــ أحببتها~,’
لأهديها كل ماهو مفيد
وأبعد عنها كل حالٍ أليم
ابعثها لكم أينــما كنتم

لكل من قال أنا يئست.. أو قال أنا لربي عاص..

أو فـــي حيـــاتي شــــاق ...

أُعَلِّلُ النَّفــْس َ بـالآمــال أَرْقُـبُـ ها 00 ما أَضْيَقَ الْعَيْـشَ لولا فُسْحَة الأمل
الأمل نعمة عرفها الانبياء والصالحين
وغابت عن من أحســن الظن بالشياطين
فتاه بشك دون يقين ..فحمله اليأس على أكتفـــ القانطين
●●●

احبتي ان الله عند حسن ظن عبده به فلا تجعلو شيطان اليأس يتمكن منكم
فرحمته عز وجل وسعت كل شئ
(ورحمتي وسعت كل شيء)

فهو الذي عفوه أكثر من غضبه، وهو الذي سبقت رحمته غضبه، وهو الغفور الرحيم
عندما يكون خالقك وربك رحمن رحيم لطيف خبير كريم عليم حي قيوم صمد
فهل تلجأ إلى غيره أما تحتمي بحماه وتقصد بابه فتطرق أبوابه وتسعى في أرضائه
وتتوب إليه وتدعوه يا الله يا الله يا الله ...أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك فارحمني يا الله

تعيس وغيري يسعد وأنا دمرني الشقاق
وقسمني سهر العيون في ليل غاب عنه البراق
كل الخلائق في سعة.. وعيشي بات لايطاق
وإلى ربــي يراودني اشتياق

وذنوبــي تباعدنــي فكيــف ياربــي التلاق

أحبــك ربــي
ولــكن.. لازمـنـي يأس .. طعمه يا إلهــــي مر المذاق
فعاتبني فكري واعترضتــ فطرتي
وقــــالتا ربك غفــــار ..

إذا سدت في وجهك الأبواب وقطعت أمامك الأسباب
فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات وقل يا الله
فلن يضيع ندائك ولن يخيب رجاؤك فأنت تلجأ إلى الرب الرحيم اللطيف
الخبير الذي رحمته وسعت كل شيء...

إلهـــي
أتيت مذنبا ..وذنوبي فاقتــ المدار
فهل لي سعة بفضلك ياذا الجلال والإكبار،
فرد بلطفــه { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا

من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم }
(ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره)

يريدك ربك أن لا تعرف اليأس ولا تذوق القنوط
ولا تهاب العوائق ولا تسأم السدود و العقبات ولا تركن إلى أهواء النفس و أن لا تيأس من روح الله

وَلاَ تَيْأَسُوا ْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافرون

وأن تشكو بثك وحزنك إلى الله ، فمن يفرج الكروب وينفس الهموم
ويرزق من يشاءبغير حساب إلا الله الرزاق الكريم .

ألا يقول لنا الله "إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"
ويقول "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ

مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْ هُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّل ْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "

وإن الضيق يأتي وفي طياته الفرج
فأي بشرى ابعث للاطمئنان من هذه البشرى

يا صاحب الهم إن الهم منفرج
أبشر بخير فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحيانا بصاحبه
لا تيأسنا فإن الكافي الله
الله يحدث بعد العسر ميسرة
لا تجزعن فإن الصانع الله
إذا بليت فثق بالله وارضى به
إن الذي يكشف البلوى الله
والله مالك غير الله من أحد
فحسبك الله في كل لك الله

فتـــأمل ..وابتـــس م .. واضحك .. ولا داعـــي لليــأس

وأنتـــ تسمع عــن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

"قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولاابالي

يابن آدم !لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك ،

ياابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" .

كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله

فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله،كان رب العزة تبارك وتعالي يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم
فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى،
لقد سألت الله لك، فقال ربي لي
يا موسي إني كتبتها عقيم
وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى
فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم
فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى
وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا
فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ،
فقالت انه طفلي رزقني الله به
فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم
فقال الله عز وجل وعلا
يا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
فسبقت رحمتي قدرتي

فانظر يا أخي وانظري يا أختي رحمة رب العالمين وقدرته

:::وختــاماً:::

إن أذنبتــــ أو زللتــ أو حتـــى تمادى قلبــك بالهوى فهوى

دعوة من مولاك يناديك ..ورحمتــه توافيك .. وســـــتره يكســـــيك

إلــــيــك

ياساعيا لرحمة الله تطلبها

بادر بعمل يكتب لك حقا أنتــ ترجوها

وما أسعد ربي بك وانتــ تدعوه بهــا وتتلوها

يا الله استودعك نفسي استودعك همي وكربي وحزني وضيق عيشي
فحفني بعنايتك وعفوك وكرمك ورزقك الكريم ، وثبتني على الحق و على الصراط المستقيم
و ألهمني العزيمة على الرشد و شكر نعمتك وحسن عبادتك
اللهم انس وحشتي و أمن روعتي وأهدني وسددني ، و أسألك أن تأتيني في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار ...

ولا تنـــــس

ولاتنـس
القرآن الكاشفُ لكل هم•

●

إن كـنـت تغــدو في الذنـوب جلـيـدا.. و تخاف في يوم المعــــاد وعيدا

فلقـد أتــاك من المهيـمـن عـفـــوه .. و أفــاض من نعـم عليـــك مزيدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا .. في بطــن أمــك مضغـة و ولـيـدا
لو شـــاء أن تصـلى جهنـم خــالدا .. ما كـان ألـهــم قـلبــك التوحيدا

๑● ودُمتم سالمين ●

صلة الرحم**..--
همسة... في البداية..
"هذه للي ماراح يكملوا الموضوع حتى النهايه"
بادر اليوم وتذكر :
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه»
.............................................
صلة الرحم أمرعظيم ، وفضيلة فرط فيها كثيرمن المسلمين.
صلة الرحم واجبة وقطيعتها من الكبائر.
قال الله تعالى :
"وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً " .
وقال أيضا :
"فَهَل عَسَيْتُم إِن تَوَلَّيْتُم أَن تُفْسِدُوْا فِي الْأَرْض وَتُقَطِّعُوٓا أَرْحَامَكُم
أُوْلَئِك الَّذِيْن لَعَنَهُم الْلَّه فَأَصَمَّهُم وَأَعْمَى أَبْصَارَهُم".
ودلت الأحاديث النبوية الصحيحة على أهمية صلة الرحم.
من هم الأرحام؟
من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام؟

الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك
وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب
:“ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ“(الأنفال:75) ،
وأقربهم الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا،
ثم الأقرب فالأقرب من الإخوة وأولادهم، والأعمام والعمات وأولادهم،
والأخوال والخالات وأولادهم،
وقد صحّ عن النبي أنه قال لما سأله سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله؟
قال: أمك .قال: ثم من؟ قال: أمك.قال: ثم من؟ قال: أمك.
قال: ثم من؟ قال: أباك، ثم الأقرب فالأقرب.
(أخرجه الإمام مسلم في صحيحه) ، والأحاديث في ذلك كثيرة.
أما أقارب الزوجة فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته،
ولكنهم أرحام لأولاده منها ،.
بأي شيء أصل أرحامي؟
صلة الرحم تكون بأمور متعددة:
بزياراتهم،
والإهداء إليهم،
والسؤال عنهم،
وتفقد أحوالهم،
والتصدق على فقيرهم،
والتلطف مع غنيهم،
واحترام كبيرهم ،
وباستضافتهم وحسن استقبالهم،
ومشاركتهم في أفراحهم،
ومواساتهم في أحزانهم،
وبالدعاء لهم،
وسلامة الصدر نحوهم،
وإجابة دعوتهم،
وعيادة مرضاهم،
كما تكون بدعوتهم إلى الهدى،
وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
يقول ابن أبي حمزة:
( تكون صلة الرحم بالمال، وبالعون على
الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء ).
وقال النووي:
( صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على
حسب الواصل والموصول؛ فتارة تكون بالمال، وتارة تكون
بالخدمة، وتارة تكون بالزيارة والسلام وغير ذلك).
صلة الرحم واجبة وإن قطعوك:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسنُ إليهم ويسيئون إليّ،
ويجهلون عليّ، وأحلم عنهم؛ قال:
"لئن كان كما تقول كأنما تسفُّهم الملَّ،
ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمتَ على ذلك".
قال النووي في شرح ” كأنما تسفُّهم الملَّ“:
(كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق
آكل الرماد الحار من الألم).
ثمرات صلة الأرحام:
صلة الرحم طاعة لله عز وجل:
فهي وصل لما أمر الله به أن يوصل ، حيث قال مثنيا على الواصلين:
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ”
سورة الرعد
صلة الرحم شعار الإيمان بالله واليوم الآخر:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه» (رواه البخاري)
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! YSD40463

جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! YSD40463

صلة الرحم سبب لمغفرة الذنوب:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتى النبي رجل فقال:
إني أذنبت ذنباً عظيماً، فهل لي توبة؟ فقال النبي : هل لك من أم؟
قال: لا.
قال: فهل لك من خالة؟ قال: نعم. قال: فبرّها ”
(رواه الترمذي والحاكم).
صلة الرحم تجلب صلة الله للواصل:
فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم
هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين
أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك»
(رواه البخاري ومسلم)
صلة الرحم سبب لزيادة الرزق وطول العمر:
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه»
(رواه البخاري ومسلم)
والمراد بزيادة العمر هنا إما:
البركة في عمر الإنسان الواصل أو يراد أن الزيادة على حقيقتها
فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
الرزق نوعان:أحدهما ما علمه الله أن يرزقه فهذا لا يتغير.
والثاني : ما كتبه وأعلم به الملائكة فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب
صلة الرحم من أحب الأعمال إلى الله تعالى:
عن رجل من خشعم قال: أتيت النبي وهو في نفر من أصحابه فقلت:
“ أنت تزعم أنك رسول الله؟ قال: نعم. قال: قلت:
يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الإيمان بالله. قال:
قلت يا رسول الله، ثم مه؟ قال: صلة الرحم. قال: قلت يا رسول الله،
أي الأعمال أبغض إلى الله؟ قال: الإشراك بالله. قال: قلت يا رسول الله،
ثم مه؟ قال: ثم قطيعة الرحم.
الحديث (رواه أبو يعلى بسند جيد).
صلة الأرحام سبب لدخول الجنة والنجاة من النار:
في الصحيحين عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال :
“يا رسول الله أخبرني بما يدخلني الجنة ويباعدني من النار
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد وفق أو قال لقد هدي كيف
قلت فأعادها الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله
ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما
أدبر قال النبي صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمرته به دخل الجنة“
شيوع المحبة بين الأقارب:
فبسببها تشيع المحبة بينهم ، وبهذا يصفوعيشهم وتكثر مسراتهم.
رفعة الواصل:
فإن الإنسان إذا وصل أرحامه وحرص على إعزازهم ،
أكرمه أرحامه وأعزوه وأجلوه وسودوه وكانوا عونا له.
صلة الرحم ليست من باب المكافأة:
من الناس من يصل أقاربه إن وصلوه، ويقطعهم إن قطعوه،
وهذا في الحقيقة ليس بواصل، وإنما هو مكافئ للمعروف بمثله،
وهو حاصل للقريب وغيره، فإن المكافأة لا تختص بالقريب
وحده. والواصل حقيقة هو الذي يصل قرابته لله سواءً وصلوه
أم قطعوه.
ولهذا قال : النبي صلى الله عليه وسلم :
“ ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
”. (رواه البخاري ومسلم)

عقوبة قاطع الرحم
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله:
(اللعن : هو الطرد من رحمة الله)
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! 0RZ40763

قال الله تعالى:
“فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ”
سورة محمد: 22-23
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! OwM40463

جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! OwM40463

قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين:
قال الله تعالى:
” وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ
وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ”
سورة البقرة: 26-27 .
قطعها قطع للوصل مع الله:
عن عائشة رضي الله عنه قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله»
(رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه)
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! GcA40463

جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! GcA40463

قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا :
عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له
في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم»
(رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه)
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! 6vq40201

جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! 6vq40201

قاطع الرحم لا يرفع له عمل ولا يقبله الله:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
« إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى
عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم»
رواه أحمد ورجاله ثقات وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! O5V40201

جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! O5V40201

قطع الرحم سبب في المنع من دخول الجنة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« لا يدخل الجنة قاطع رحم»
(رواه الترمذي)
وعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال“
: ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر“.
(رواه أحمد وابن حبان)
جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! X1e40201

جنــــــــــة الذكــــــــــر..........!!! X1e40201

هل يجوز للزوج أن يمنع الزوجة من صلة رحمها
وخصوصاً الوالدة والوالد؟
الجواب : صلة الرحم واجبة، ولا يجوز للزوج أن يمنع زوجته منها؛
لأن قطيعة الرحم من كبائر الذنوب، ولا يجوز للزوجة أن تطيعه في ذلك؛
لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، بل تصل رحمها من مالها الخاص،
وتراسله وتزوره؛ إلا إذا ترتب على الزيارة مفسدة في حق الزوج،
بأن يخشى أن قريبها يفسدها عليه؛ فله أن يمنعها من زيارته،
لكن تصله بغير الزيارة مما لا مفسدة فيه.
الأمور المعينة على صلة الرحم:
التفكر في الآثار المترتبة على الصلة:
فإن معرفة ثمرات الأشياء وحسن عواقبها من
أكبر الدواعي إلى فعلها والسعي إليها.
النظر في عواقب القطيعة: وذلك بتأمل ما تجلبه القطيعة
من هم وغم وحسرة وندامة ونحو ذلك، فهذا مما يعين على اجتنابها والبعد عنها.
الاستعانة بالله: وذلك بسؤاله التوفيق والإعانة على صلة الأقارب.
مقابلة إساءة الأقارب بالإحسان: فهذا مما يبقي على الود ويهون
على الإنسان ما يلقاه من إساءة أقاربه.
قبول أعذارهم إذا أخطؤوا واعتذروا، والصفح عنهم ونسيان معايبهم
حتى ولو لم يعتذروا: فهذا مما يدل على كرم النفس وعلو الهمة.
ترك المنة عليهم والبعد عن مطالبتهم بالمثل.
تجنب الشدة في العتاب وتحمل عتاب الأقارب وحمله على أحسن المحامل.
الاعتدال في المزاح مع الأقارب مع مراعاة أحوالهم وتجنب المزاح مع من لا يتحمله.
المبادرة بالهدية إن حصل خلاف مع الأقارب :
فالهدية تجلب المودة، وتكذب سوء الظن، وتستل سخائم القلوب.
الحرص التام على تذكر الأقارب في المناسبات والولائم .
صندوق القرابة الذي تجمع فيه تبرعات الأقارب واشتراكاتهم،
ويشرف عليه بعض الأفراد، فإذا ما احتاج أحد من الأسرة مالاً لزواج أو نازلة
أو غير ذلك بادروا إلى دراسة حاله وساعدوه، فهذا مما يولد المحبة وينمي المودة.
التغاضي والتغافل: فهو من أخلاق الأكابر وهو مما يعين على استبقاء المودة

وعلى وأد العداوة.
ولكن سيقول قائل :
مشاغل الدنيا كثيرة ،
وليس عندي من الوقت ما يكفي لأصل رحمي!
ويقال لمن يقول ذلك :
إليك خطة بسيطة لذلك.
اعقد العزم على صلة رحمك ، ولا تسوف.
حدد رحمك الذين يجب عليك برهم.
استعن بقريب لك ليبرهم معك.
ابدأ بصلة رحمك :
باتصال هاتفي أو هدية أو زيارة.
حدد يوما من كل شهر لتصل واحدا أواثنين من رحمك.
كرر زيارة هذا القريب بعد ثلاثة أوأربعة أشهر.
شجع غيرك على صلة رحمه حتى يترسخ ذلك عندك.
لا تفوت دعوات أو مناسبات ذوي رحمك.
خذ أولادك معك في هذه الزيارات ليتعلموا صلة الرحم.
همسة..أخيره
تذكر...
قوله صلى الله عليه وسلم :
"من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من
عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء،
ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر
من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء“
رواه مسلم..
فبادر إلى الخير وشجع غيرك عليه، يكن لك من الأجر مثله
دون أن ينقص من أجره شيئا..

ستراني عجوزاً ... غير منطقي في تصرفاتي

عندها من فضلك أعطني بعض الوقت وبعض
الصبر لـ تفهمني ..

***
وعندما ترتعش يدي فـ يسقط طعامي على صدري ..
وعندما لا أقوى على لبس ثيابي فتحلَّ بالصبر معي ..
وتذكر سنوات مرت وأنا أعلمك ما لا أستطيع فعله اليوم !
***
إذا حدثتك بكلمات مكررة وأعدت عليك ذكرياتي
فـ لا تغضب وتمهل ، فكم كررت من أجلك قصصاً وحكايات ... فقط لأنها كانت تفرحك !
وكنت تطلب مني ذلك دوماً وأنت صغير!
فعذراً حاول ألا تقاطعني الآن ..
***
إن لم أعد أنيقاً جميل الرائحة !
فـ لا تلمني ! و اذكر في صغرك محاولاتي العديدة
لأجعلك أنيقاً جميل الرائحة !
***
لا تضحك مني إذا رأيتَ جهلي وعدم فهمي لأمور جيلكم هذا ولكن ...
كن أنت عيني وعقلي لـ ألحق بما فاتني ..
***
أنا من أدبتك ... أنا من علمتك كيف تواجه الحياة
فـ كيف تعلمني اليوم ما يجب وما لا يجب ..؟!
***
لا تملّ من ضعف ذاكرتي وبطئ كلماتي وتفكيري أثناء محادثتك لأن سعادتي من المحادثة الآن هي فقط أن أكون معك !
***
فقط ساعدني لـ قضاء ما أحتاج إليه فما زلت أعرف ما أريد !!
***
عندما تخذلني قدماي في حملي إلى المكان الذي أريده فكن عطوفاً معي ...
وتذكر أني قد أخذت بيدك كثيراً لكي تستطيع أن تمشي !
***
فـ لا تستحي أبداً أن تأخذ بيدي اليوم ...
فـ غداً ستبحث عن من يأخذ بيدك ..!!
***
في سني هذا اعلم أني لست مُقبلاً على الحياة مثلك ولكني ببساطة أنتظر الموت !
فكن معي ... ولا تكن عليّ !
***
عندما تتذكر شيئاً من أخطائي فـ أعلم أني لم أكن أريد دوماً سوى مصلحتك
وأن أفضل ما تفعله معي الآن أن تغفر زلاتي ، وتستر عوراتي ..
غفر الله لك وسترك ..
***
لا زالت ضحكاتك وابتسامتك تفرحني كما كنت
صغيراً بـ الضبط فـ لا تحرمني صحبتك !
***
كنت معك حين ولدت فـ كن معي حين أموت

..

دمتم بـ طاعة المولى ورضاهـ ..

إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه.

قال تعالى في آية من آيات كتابه الكريم: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأعراف: 180]. ويقول أيضاً: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا) [الإسراء: 110].

وهذا يدل على أن الدعاء بأسماء الله الحسنى له أسرار كثيرة، فهذه الأسماء لها قوة عظيمة على الشفاء!! ولها قوة أعظم في مواجهة المصاعب والمصائب والرزق والضيق وفي كل أحوال المؤمن إذا دعا بأسماء الله الحسنى فإن الله تعالى قد أودع في كل اسم من أسمائه قوة عجيبة تختص بجانب من جوانب الحياة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ لله تسعةً وتسعين اسماً، مائةً إلا واحدًا، مَن أحصاها دخل الجنة"

وعن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما أصاب أحداً قط هَمٌّ ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدُك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضِ في حُكمك، عدلٌ في قضاؤك. أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك: أنْ تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. إلا أذهب اللّه همَّه وحزنه، وأبدله مكانه فرحاً" فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلمها؟ فقال: "بلى. ينبغي لمن سمعها أنْ يتعلمها"

اللهم إني أسألك مفاجئة جميله لا يسع قلبي تصديقها... و تدمع عيني عند سماعها
اللهم قدرلي الخيرحيث شئت ..ثم ارضني به و أفرحنى به و حببه لى
اللهم اجعل حياتي أهنأ و أسعد و أجمل من كل توقعاتي
اللهم اكتب لي في أيامي القادمه فرحه تغير بها مجري حياتي للأبد
اللهم اسعد قلبي وقلب من أحبهم فيك واعطنا الخيركله من عندك

اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ
اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ
اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ .
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ .
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ .

احب انا اسألكم هذا السؤال

كم مره ذكرت الله فى اليوم

هل كثير او متوسط او قليل

اللهم أجعلنا من الذاكرين

ليست العودة الى الاسلام ان نكتب على رايتنا الله اكبر
بل العودة الى الاسلام ان نملأ قلوبنا بالله اكبر ،
و نجعلها باعث اعمالنا ، و هدف حياتنا